Imprimir
Firma en contra de la reactivación del proyecto de despojo en Atenco
Mostrando entradas con la etiqueta México. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta México. Mostrar todas las entradas
martes, 4 de junio de 2013
viernes, 19 de abril de 2013
DESDE EL REINO UNIDO, EXIGENCIA POR LA LIBERTAD DE ALBERTO PATISHTÁN GÓMEZ, PRESO POLÍTICO EN CHIAPAS, MÉXICO
En los últimos días muchas personas de
varias partes del Reino Unido, han protestado, enviado cartas y
hecho llamadas telefónicas al gobierno de México, pidiéndole la liberación inmediata del preso político icónico indígena, y
defensor de derechos humanos: Alberto
Patishtán Gómez, quien ha servido casi trece
años de la condena de sesenta años por un crimen que no
cometió.
El día de hoy una carta fue entregada a
la Embajada de México en Londres, exigiendo que los tribunales actúen de acuerdo
con la justicia y otorguen libertad al profesor tzotzil, que ha trabajado en la cárcel durante
toda su estancia dando apoyo a otros presos
indígenas inocentes. La carta fue escrita por la Red de Solidaridad
Zapatista del Reino Unido, que representa a grupos y personas de muchas partes de
las Islas Británicas, quienes anteriormente se han ocupado de escribir a los
tribunales de México, pidiéndoles que consideren el reconocimiento de la inocencia de Patishtán.
Al mismo tiempo, Edinburgh Chiapas
Solidarity Group puso un puesto ambulante en el centro de Edimburgo para
informar a la población local de la situación de Alberto Patishtan. Seis
integrantes del grupo distribuyeron cientos de volantes a los transeúntes,
instando el apoyo a Alberto y pidiendo a la gente a firmar la petición.
Una pancarta declarando LIBERTAD PARA ALBERTO PATISHTÁN PRESO POLÍTICO MEXICANO
fue desplagada. Las personas pararon para hablar sobre el tema, y el
puesto continuó durante más de tres horas en el sol de primavera. El puesto
también distribuyó material sobre la lucha zapatista y paquetes de café
zapatista.
Protestas en varias partes del mundo
han tenido lugar hasta el día de hoy, siendo hoy mismo el cumpleaños número 42 de
Patishtán. La próxima audiencia en la corte representa su última oportunidad
de libertad, de lo contrario, pasará los próximos 48 años en prisión,
condenado
injustamente por crímenes que no ha cometido. Desgraciadamente, es
común en Chiapas que los indígenas sean torturados y encarcelados
injustamente a través de pruebas falsas y juicios amañados. Patishtán,
que era
un organizador comunitario que luchó por los derechos de su pueblo, antes de su detención ya
había sufrido numerosas violaciones a sus derechos humanos y ahora legales durante el período de su
encarcelamiento. Muchos testigos testifican que él estaba en otro lugar cuando
sucedió el crimen, una emboscada en la que murieron siete policías, sin embargo
los responsables siguen impunes.
Pidiendo la libertad inmediata de Alberto Patishtán hoy,
un representante de la Red del Reino Unido dijo: "Su único delito fue luchar por
la libertad, la justicia y la dignidad de los pobres y los
indígenas".
Enviado por: Movimiento por Justicia del Barrio, La Sexta Nueva York
Imprimir
domingo, 17 de junio de 2012
domingo, 1 de enero de 2012
JAVIER SICILIA EN VIVO DESDE SAN CRISTOBAL CHIAPAS, MÉXICO
1 de Enero 2012 “Planeta tierra: movimientos antisistémicos”.
http://www.pozol.org/?p=4315
SALUDOS COMPAS!
Imprimir
jueves, 20 de octubre de 2011
Detención arbitraria y desaparición forzada contra joven integrante de la Asamblea Estudiantil en Xalapa, Veracruz, México
Detención arbitraria y desaparición forzada contra joven integrante de la Asamblea Estudiantil en Xalapa, Veracruz, México
Testimonio:
“Entre las 10:45 y las 11 pm, del domingo 16 de octubre, aproximadamente, una camioneta de la policía (la unidad era vieja, y se le veían rayas banco y negro), de la que no pude identificar número de placas ni el número en la esquina de las calles Honorio Rodríguez y Teodoro Avendaño, se detuvo tras de mí. Prendió sus faros y casi al momento dos policías me tomaron por los brazos y subieron boca abajo en la batea de la camioneta. Ahí había otro vigilando y dos más en la cabina. La camioneta avanzó bajando en contrasentido por la calle Manuel Hernández hacia el bulevar Ruiz Cortines, fue al dar la vuelta en esta calle cuando me sentaron con la espalda recargada en la cabina y comenzaron a preguntarme mi nombre, de dónde soy y qué estudio.
“Al no responder ninguna de sus preguntas comenzaron a decirme: “deja tus desmadres.” “Déjate ayudar”, “Ayúdanos y así te ayudas”. No dije ni una sola palabra, sólo estaba en mi mente el miedo de no saber a dónde me llevaban.
“En un tope a la altura de la gasolinera de Ruiz Cortines, el conductor no bajó la velocidad, lo cual descontroló a los policías que me vigilaban; fue en ese momento que en un acto reflejo, y al no ir amarrado ni esposado, salté por una de las laterales de la patrulla y comencé a correr sin rumbo. Llegué al Teatro el Estado, en esa zona di varias vueltas por las calles, por espacio de 20 minutos. Para después dirigirme a mi casa, logré llegar sin otro percance.”
Antecedentes:
A este joven ya lo habían seguido de su casa a la Unidad de Humanidades de la Universidad Veracruzana, personas de civil con corte de cabello tipo militar en una camioneta. Lo habían vigilado más de una vez. Esta clase de hostigamiento ha sido constante contra estudiantes de la Asamblea Estudiantil Xalapeña.
Entre los hostigamientos a varios integrantes de la Asamblea se encuentran llamadas de los funcionarios Erik Lagos, subsecretario de gobierno, y Jorge Callejas, director de política regional, quienes trataban de persuadir a los jóvenes de reunirse con ellos y el secretario de gobierno Gerardo Buganza Salmerón. Los intentaron cooptar y alejar del movimiento, usaban frases como “ayúdanos a ayudarte”, con un tono amenazante. De hecho, Gerardo Buganza había hecho pública la amenaza de demandarlos penalmente, bajo cargos inventados como “robos y saqueos a tiendas”, los cuales no ocurrieron.
En esa ola de hostigamientos interveninieron sus teléfonos a los estudiantes. A los jóvenes los han vigilado camionetas con vidrios polarizados y sujetos de civil que utilizan radios. Incluso algunos de los familiares de los integrantes recibieron llamadas pidiéndoles que retiraran a sus hijos del movimiento estudiantil.
Algunos estudiantes también han denunciado amenazas de la Rectoría de sancionarlos administrativamente amenazando su carrera, usaron la frase “muerte estudiantil” y que no los dejarían titularse.
Durante el campamento que, en respuesta a la convocatoria mundial del Movimiento Indignados. realizaron el sábado 15 de octubre y el domingo 16, en Plaza Lerdo, frente al Palacio de Gobierno, como formas de intimidación, hubo presencia de informantes del gobierno que fotografiaban a los manifestantes y tomaban video directamente de los rostros de los participantes, así como también hizo presencia un pequeño grupo porril de la Federación Nacional de Estudiantes Rafael Ramírez –FNERR- evidentemente alcohólizado, en una camioneta Suburban blanca nueva, que estacionaron impunemente a media calle, con el pretexto de dar su apoyo al movimiento.
Funcionarios del Palacio de Gobierno pidieron insistentemente a los ocupantes de la Plaza que la desalojaran, porque el gobierno del estado instalaría un equipo de sonido para un acto oficial (a veces les decían que del DIF, otras que del Insen) que suspuestamente se llevaría acabo el domingo.
Contexto:
La Asamblea Estudiantil Xalapeña surgió a raíz de las protestas por el aumento de la tarifa del transporte público en septiembre de 2011. En ese contexto realizó marchas y movilizaciones, y ocurrieron los hostigamientos antes mencionados, a pesar de haber una mesa de diálogo con las autoridades.
Resistiendo la represión descrita, la Asamblea Estudiantil realizó otros actos culturales como foros en defensa del maíz criollo frente a los transgénicos y actividades de música en una celebración alterna del día de la Independencia. Asimismo siguen manteniendo su reunión en asamblea y comidas comunitarias en Humanidades.
El 15 de octubre, convocaron a un campamento en la Plaza Lerdo, difundieron por volantes, carteles, brigadas y por internet. Participaron en actividades de expresión política y cultural libre y pernoctaron en la Plaza una noche, del sábado 15 al domingo 16, haciendo uso de sus derechos de libre manifestaciòn y reunión.
A los intentos gubernamentales de cooptarlos o de intimidarlos han respondido con mayor organización y con acciones públicas (escribir con gis consignas por la paz y contra la violencia en la Plaza Lerdo, en tres ocasiones, incluidos el 2 de octubre y el 15 de octubre) que han concitado amplia solidaridad de otros ciudadanos, y personas en general, así como niños, niñas y jóvenes y de diversas organizaciones ciudadanas de la ciudad.
En el contexto de graves violaciones a derechos humanos en Veracruz, se teme no solamente la violación a garantías procesales, el encarcelamiento injusto o la persecución, sino el atentado contra la vida, la ibertad o la integridad física de los estudiantes.
Exigencias:
Garantizar la integridad física, psicológica y moral de los integrantes de la Asamblea Estudiantil Xalapeña y los familiares de cada uno, de la cual son responsables las autoridades municipales, estatales y federales de gobierno. Si le pasa algo a alguno de ellos, responsabilizamos directamente al Estado de Veracruz, al frente del cual se encuentra Javier Duarte de Ochoa.
Investigar y sancionar a quienes intentaron la detención arbitraria contra el estudiante (cuyo nombre reservamos a petición suya) y garantizar que pueda regresar a Xalapa y a continuar sus estudios en la Universidad Veracruzana.
Garantizar el pleno respeto a los derechos constituicionales de libre expresión, reunión, asociación y manifestación de los estudiantes y demás ciudadanos que participan en sus asambleas y actividades político culturales.
Que la Rectoría de la Universidad Veracruzana garantice que los estudiantes puedan ejercer sus derechos a manifestarse sin temor a represalias académico administrativas. El deber de la Rectoría es defender a sus estudiantes y protegerlos, sin coartar sus derechos ciudadanos.
Atentamente
Asamblea Estudiantil Xalapeña.
Contacto:
correo@
HYPERLINK "http://www.
En Facebook: Asamblea Estudiantil Xalapeña |
Imprimir
sábado, 15 de enero de 2011
Renovado: Colombia, Argentina, México, Chile, Honduras, Panamá, Uruguay, Europa, videos, Opinión, Entrevistas
--
Con Libertad no ofendo ni temo.José Artigas
lunes, 6 de diciembre de 2010
Pronunciamiento Público, Organización de la Sociedad Civil las Abejas Tierra Sagrada de los Mártires de Acteal, Chiapas, México
Organización de la Sociedad Civil las Abejas
Tierra Sagrada de los Mártires de Acteal,
Chiapas, México
3 de Diciembre 2010
A la Sociedad Civil nacional e Internacional
A la Prensa Nacional, Internacional y Local
A las Organizaciones Sociales y Políticas
A la otra Campaña
A Todos los Defensores de Derechos Humanos
ASUNTO: Rechazo a las amenazas contra los miembros del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas (CDHFBC), y de Margarita Guadalupe Martínez Martínez, defensora de los Derechos Humanos de la Organización de Enlace, Capacitación y Comunicación.
A unos días de conmemorar los 13 años de lucha contra la impunidad por el caso de la Masacre de Acteal, nos enteramos de las amenazas y hostigamientos que el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas (el Frayba) está sufriendo por defender los derechos humanos de la gente, particularmente de la gente pobre que no tiene confianza en que la justicia venga de las instituciones del mal gobierno. Como es del dominio público, el Frayba denunció la masacre, asumió la defensa de las víctimas y continúa defendiendo y apoyando a los sobrevivientes.
Esto nos recuerda a los señores de Xibalbá, señores de las tinieblas, de los que nos habla el Popol Vuh: Ahalpuch, Patán y Ahaltogob.
Ahalpuch, señor de la podredumbre: Nuestro sistema de justicia parece administrado por Ahalpuch, así de podrido está, pues en vez de proteger a esos defensores, permite que los molesten en su trabajo. No deberían extrañarnos esas acciones, pero es que no nos acostumbramos a la impunidad, ni queremos dejar que la esperanza sea derrotada.
Parece que Patán, cargador de muertos, amenazó personalmente de muerte a Margarita Martínez y con ella envió uno su mensaje de muerte a Diego Cadenas y a los demás miembros del Frayba, entendemos porque ese es su trabajo. Pero deberían saber que la muerte no tiene la última palabra, sino la Vida, por la que de por si luchamos todos los días.
Ahaltogob, causante de la miseria, como sabemos hoy, su trabajo es garantizar la desigualdad social en el estado; también es causa de esta acción, porque si hubiera justicia social, no necesitaríamos defensores honestos y coherentes como los del Frayba, y la Margarita.
Los señores de Xibalbá se dedicaron a dañar a las personas que luchan por la justicia, como los gemelos, Hunahpu e Ixbalanque que con creatividad y en el juego de pelota pudieron vencer a esos señores. Nosotros somos sus herederos mayas, y nuestro trabajo es seguir haciendo caminos de paz, pero no la paz del mukinal (la paz de los sepulcros), ni la de la “Imagen” que publican los medios de comunicación diciendo que todo está bien en Chiapas, sino la paz verdadera, la que se construye con la honestidad, la verdad, la coherencia, con la vida misma, que conlleva trabajar como abejas, porque creemos que Jesús de Nazareth nos enseñó un Reino de Justicia, de verdad, de vida abundante…
Por todo lo anterior exigimos:
1. Que se garanticen las medidas de seguridad necesarias para que los compañeros del Frayba y Margarita puedan hacer su trabajo sin problemas.
2. Que se investigue de dónde proceden las amenazas y se aplique la ley a los responsables.
Tierra Sagrada de los Mártires de Acteal,
Chiapas, México
3 de Diciembre 2010
PRONUNCIAMIENTO PÚBLICO
A la Sociedad Civil nacional e Internacional
A la Prensa Nacional, Internacional y Local
A las Organizaciones Sociales y Políticas
A la otra Campaña
A Todos los Defensores de Derechos Humanos
ASUNTO: Rechazo a las amenazas contra los miembros del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas (CDHFBC), y de Margarita Guadalupe Martínez Martínez, defensora de los Derechos Humanos de la Organización de Enlace, Capacitación y Comunicación.
A unos días de conmemorar los 13 años de lucha contra la impunidad por el caso de la Masacre de Acteal, nos enteramos de las amenazas y hostigamientos que el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas (el Frayba) está sufriendo por defender los derechos humanos de la gente, particularmente de la gente pobre que no tiene confianza en que la justicia venga de las instituciones del mal gobierno. Como es del dominio público, el Frayba denunció la masacre, asumió la defensa de las víctimas y continúa defendiendo y apoyando a los sobrevivientes.
Esto nos recuerda a los señores de Xibalbá, señores de las tinieblas, de los que nos habla el Popol Vuh: Ahalpuch, Patán y Ahaltogob.
Ahalpuch, señor de la podredumbre: Nuestro sistema de justicia parece administrado por Ahalpuch, así de podrido está, pues en vez de proteger a esos defensores, permite que los molesten en su trabajo. No deberían extrañarnos esas acciones, pero es que no nos acostumbramos a la impunidad, ni queremos dejar que la esperanza sea derrotada.
Parece que Patán, cargador de muertos, amenazó personalmente de muerte a Margarita Martínez y con ella envió uno su mensaje de muerte a Diego Cadenas y a los demás miembros del Frayba, entendemos porque ese es su trabajo. Pero deberían saber que la muerte no tiene la última palabra, sino la Vida, por la que de por si luchamos todos los días.
Ahaltogob, causante de la miseria, como sabemos hoy, su trabajo es garantizar la desigualdad social en el estado; también es causa de esta acción, porque si hubiera justicia social, no necesitaríamos defensores honestos y coherentes como los del Frayba, y la Margarita.
Los señores de Xibalbá se dedicaron a dañar a las personas que luchan por la justicia, como los gemelos, Hunahpu e Ixbalanque que con creatividad y en el juego de pelota pudieron vencer a esos señores. Nosotros somos sus herederos mayas, y nuestro trabajo es seguir haciendo caminos de paz, pero no la paz del mukinal (la paz de los sepulcros), ni la de la “Imagen” que publican los medios de comunicación diciendo que todo está bien en Chiapas, sino la paz verdadera, la que se construye con la honestidad, la verdad, la coherencia, con la vida misma, que conlleva trabajar como abejas, porque creemos que Jesús de Nazareth nos enseñó un Reino de Justicia, de verdad, de vida abundante…
Por todo lo anterior exigimos:
1. Que se garanticen las medidas de seguridad necesarias para que los compañeros del Frayba y Margarita puedan hacer su trabajo sin problemas.
2. Que se investigue de dónde proceden las amenazas y se aplique la ley a los responsables.
Atentamente
La voz de la Organización de la Sociedad Civil “Las Abejas”
La voz de la Organización de la Sociedad Civil “Las Abejas”
Suscribirse a:
Entradas (Atom)