ANTICAPITALISTAS EN LA SEXTA

Anticapitalistas en la Otra

Anticapitalistas en la Sexta es un espacio de discusión y organización política de carácter anticapitalista e internacionalista, que busca enlazar las luchas y fortalecer la unidad de las y los trabajadoras de la Ciudad, el Campo, el Mar y el Aire, y del resto de l@s explotad@s por el sistema capitalista para avanzar en la construcción de un Programa Nacional de Lucha y su Plan de Insurrección. Como segundo propósito buscamos difundir las luchas, denuncias y actividades de los adherentes a La Sexta en el país y el mundo, y también de todos aquellos que que sin ser parte de La Sexta se encuentren abajo y a la izquierda.

Video del mes: Palabras del mes: Es preciso no olvidar que en virtud y por efecto de la solidaridad del proletariado, la emancipación del obrero no puede lograrse si no se realiza a la vez la liberación del campesino. De no ser así, la burguesía podría poner estas dos fuerzas, la una frente a la otra, y aprovecharse, por ejemplo, de la ignorancia de los campesinos para combatir y refrenar los justos impulsos de los trabajadores citadinos; del mismo modo que, si el caso se ofrece, podrá utilizar a los obreros poco conscientes y lanzarlos contra sus hermanos del campo. CARTA DE EMILIANO ZAPATA A GENARO AMEZCUA Tlaltizapán, Febrero 14, 1918

miércoles, 6 de octubre de 2010

CARAVANA AUTONOMÍA Y JUSTICIA POR LA LIBERTAD DE LOS PUEBLOS DEL MUNICIPIO AUTÓNOMO DE SAN JUAN COPALA

CARAVANA AUTONOMÍA Y JUSTICIA POR LA LIBERTAD DE LOS PUEBLOS

DEL MUNICIPIO AUTÓNOMO DE SAN JUAN COPALA.

l 23 de Agosto de 2010 el Municipio Autónomo de San Juan Copala tenía planeado hacer una tercera caravana de niñ@s y mujeres que saldría de San Juan Copala y recorrería varios estados para llegar al DF y visitar varias delegaciones con el objetivo de denunciar los asesinatos, las violaciones y desapariciones provocadas por el cerco que mantienen las organizaciones paramilitares Unidad de Bienestar Social de la Región Triqui afiliados al PRI y el Movimiento de Unificación y Lucha Triqui/Partido Unidad Popular desde noviembre de 2009, brazos armados irregulares que el Estado financia a través de los partidos políticos (indistintamente). La tercera caravana que fue nombrada Autonomía y Justicia por la libertad de los pueblos fue cancelada porque el 21 de agosto por la noche fueron asesinados 3 miembros más del Municipio Autónomo que se encontraban organizando dicha caravana.

El 13 de septiembre por la madrugada los grupos paramilitares UBISORT-PRI y MULT-PUP atacaron al Municipio Autónomo y desplazaron a sus habitantes tres compañeras fueron heridas en este ataque, razón por la cual las organizaciones e individuos solidari@s que acompañamos la justa lucha de Copala en el DF decidimos junto con el Municipio Autónomo formar el Comité por la Defensa y Justicia para el Municipio Autónomo de San Juan Copala durante la actividad llamada ¡Otra Independencia, Otra Revolución! que se celebró el 15 de septiembre, el 18 y 19 de septiembre asesinaron a dos compañeros más y el 20 de septiembre los paramilitares quemaron y destruyeron más de 100 casas de los ahora desplazados del Municipio Autónomo, hay varios compañeros desaparecidos y no se sabe si están con vida o están muertos.

Ante todo esto el Comité por la Defensa y Justicia para el Municipio Autónomo de San Juan Copala decidió reactivar la Caravana Autonomía y Justicia por la libertad de los pueblos, para cumplir con los objetivos señalados en la declaración del Comité que es encabezado por el Municipio Autónomo de San Juan Copala.

La caravana se inició el lunes 27 con una protesta en la Sala Miguel Covarrubias del Centro Cultural Universitario, repudiando la presencia de los integrantes de la CONAGO entre ellos Ulises Ruíz, Enrique Peña Nieto y Mario Marín, se hizo una marcha hacia la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales UNAM y una vez ahí se realizó un mitin en la explanada alta, ese mismo día se participó en Radio Educación, se participó en el Foro Autonomías Indígenas y Justicia para San Juan Copala el 28 de septiembre en CCH Naucalpan, el 29 en la FES Iztacala y el 30 de septiembre en la FES Acatlán, el 29 de septiembre se hizo una rueda de prensa a las afueras del club de periodistas, el 1 de octubre se fue a Radio Ciudadana, a la Universidad Autónoma Chapingo y a la cafetería Ema Goldman de la Facultad de Derecho UNAM y el 2 de octubre se marchó detrás del Comité 68 y se participó en el mitin que se realiza al final de la marcha. Para continuar con la Caravana y participar en ella se informa a tod@s l@s individu@s, colectivos y organizaciones solidarias sobre los siguientes lugares a visitar:

Calendario de Actividades.

7 de Octubre:

12 hrs. Foro en la Facultad de Economía, Auditorio Ho Chi Minh.

18 hrs. Actividad político cultural en la Escuela Nacional de Antropología e Historia.

8 al 12 de Octubre:

Participación en el Foro Social Indígena, Universidad Intercultural del Estado de Guerrero. La Ciénaga, Malinaltepec, Guerrero.

9 de Octubre:

16 hrs. Reunión de Mujeres en el plantón del DF del lado poniente de la catedral en el zócalo capitalino.

12 de Octubre:

14 hrs. Marcha el 12 de Octubre del angel al zócalo capitalino.

13 al 16 de Octubre:

Participación en el XV ANIVERSARIO DE LA POLICIA COMUNITARIA “ENCUENTRO NACIONAL POR LA JUSTICIA Y SEGURIDAD DE LOS PUEBLOS”, San Luis Acatlán Guerrero. Ver convocatoria en: http://www.policiacomunitaria.org/

23 de Octubre:

16 hrs. Foro por los Derechos Laborales y contra el Capitalismo en el plantón del DF del lado poniente de la catedral en el zócalo capitalino.

IMPORTANTE: Se requiere de la solidaridad económica en la cuenta: 002180010081075360 a nombre de Víctor Castillo Pérez y en especie llevarlo a los plantones de Oaxaca y DF que se encuentran en los zócalos: Maíz, Frijol, Aceite, Leche, Huevo y Medicamentos (Antibióticos, etc.). Más información en: libertadparacopala@gmail.com

En los eventos se llevara una mesa de acopio para que la solidaridad pueda ser recibida por los miembros del Municipio Autónomo de San Juan Copala.

A T E N T A M E N T E

COMITÉ POR LA DEFENSA Y JUSTICIA PARA EL

MUNICIPIO AUTÓNOMO DE SAN JUAN COPALA.

martes, 5 de octubre de 2010

Los vamos a colgar....

Si no se van los vamos a colgar”, ultimátum a 50 familias de Copala

Matilde Pérez U.
Enviada
Periódico La Jornada
Lunes 4 de octubre de 2010, p. 15

Yosoyuxi, Oax., 3 de octubre. “Si no se van los vamos a colgar en el atrio de la iglesia y echaremos gasolina a sus casas”, fue el ultimátum lanzado a través del equipo de sonido del palacio de gobierno del municipio autónomo de San Juan Copala a las últimas 50 familias que habían resistido 10 meses de asedio.

Sólo con la ropa que llevaban puesta, y con la decisión de que si alguien caía acribillado el resto seguiría hasta llegar a una comunidad hermana, niños, ancianos y algunos adultos abandonaron sus casas en grupos, al día siguiente de las fiestas del bicentenario y durante dos días más. Su único impulso fue el anhelo de continuar con el municipio autónomo y de justicia.

Pocos identificaron las diversas voces masculinas amenazantes, pero todos coinciden: era la gente del Movimiento de Unificación y Lucha Triqui (MULT), encabezado por Heriberto Pazos, y de Amado Ortiz Domínguez, originario de la comunidad de Rastrojo, también líder de esa organización.

Cada familia había soportado los cortes de agua potable, electricidad, la escasez de alimentos y que sus perros y pocas aves de corral sirvieran de tiro al blanco, pero tras los asesinatos de Beatriz Alberta Cariño Trujillo, directora del Colectivo Cactus, y del activista finlandés Jery Jaakkola –el pasado 27 de abril– durante el ataque a la caravana humanitaria que se dirigía al municipio autónomo, y el 20 de mayo, en Yosoyuxi, los homicidios del líder del Movimiento de Unificación y Lucha Triqui Independiente (MULTI), Timoteo Alejandro Ramírez, y su esposa, Cleriberta Castro, las balaceras fueron dirigidas contra las casas de quienes se negaban a abandonar su lugar de origen.

“Fueron rodeando las casas; no podíamos hacer nada, ni asomarnos a las ventanas ni entreabrir las puertas; ya ni las mujeres ni los niños podían salir. Por el aparato de sonido decían que estaban bien armados. Nos exigían que nos rindiéramos y entregáramos las armas; eran muchos hombres encapuchados, bien entrenados, que rodearon Copala”, dice Jordán González Ramírez, de 32 años, padre de seis menores y quien durante una década fue “guardaespaldas” de Antonio Cruz García, Pájaro, integrante de la Unión de Bienestar Social de la Región Triqui (Ubisort).

Afirma estar amenazado de muerte por negarse a seguir trabajando para Cruz García. “Sé que no me van a dejar tranquilo; no puedo ir a ningún lado, ni a la ciudad de México ni a Estados Unidos; en cualquier lugar me van a agarrar, pero sólo pido que ya termine esta matazón y que veamos por el bien del pueblo triqui”.

El pasado 7 de agosto empezaron a ser más frecuentes los disparos. “Era una lluvia de balas que lanzaban los del MULT y la Ubisort; duró cuatro días. Pararon, y el 8 de septiembre empezaron a disparar, cada vez más cerca de las casas; el día 13 tomaron la presidencia municipal de San Juan Copala y empezaron las amenazas: nos dijeron que todos debíamos salir. Resistimos, pero utilizaron armas de más alto poder, porque las casas retumbaban; hirieron a mi muchacho, Pablo, de 16 años, en el pie derecho; mi esposa y yo decidimos salir”, narra Miguel Ángel Velasco Álvarez, de 52 años, cuyo hijo Moctezuma fue asesinado en 2006.

La familia acordó abandonar el pueblo en dos grupos separados: por un lado, el padre, con dos niñas y la madre, y por otro, Pablo, con su tío. “Caminamos 18 horas, me dolía el pie, pero la esperanza de ver otra vez a mis padres y hermanas me hizo resistir”, apunta Pablo, sentado en una de las casas de Agua Fría, en cuya fachada siguen los hoyos que han dejado las balas. A su lado está Felipa de Jesús Suárez, su madre, quien recibió un rozón de bala en la oreja izquierda. Sus dos hijas, de 11 y 12 años, están en el plantón que tienen en la ciudad de Oaxaca los triquis de San Juan Copala.

Angelina Ramírez Ortega, de 71 años, tiene el brazo y la mano derecha negros por la sangre acumulada, lo sostiene con la otra mano; levanta hasta la rodilla su desgastado huipil para mostrar las raspaduras y moretones en ambas piernas. Salió sin compañía; a su madre, María Francisca Ramírez Ortega, mujer centenaria, el grupo armado le había permitido abandonar el pueblo días antes, con la luz del sol.

Selena, de 17 años, quedó paralítica

Ella, en cambio, tuvo que huir entre la lluvia y el frío de la noche; cayó a un barranco y perdió el conocimiento. Con los primeros rayos del sol –platica en triqui– abrió los ojos. Estaban frente a ella 15 hombres armados que la amenazaron; suplicó por su vida y aseguró que nada tenía que ver con las disputas, que vivía allí de la venta en su pequeña tienda. Sus nietas, Selena, de 17 años, y Adela Ramírez, de 15, fueron heridas el 30 de julio, cuando integrantes de la Ubisort, acompañados por elementos de la policía estatal, ingresaron de manera violenta a las inmediaciones de San Juan Copala para rescatar el cuerpo de Anastacio Juárez Hernández, líder de Ubisort. Selena quedó paralítica.

Asienta que está contenta por estar viva, y más tranquila porque vivir en Yosoyuxi es como haber salido de la prisión, pues allá ya no podía caminar en las calles ni platicar con nadie. Cuenta que durante más de una semana comió una tortilla enmohecida y bebió agua de lluvia.

A Juana González Guzmán, de 80 años, sus familiares la cargaron durante algunas horas por la noche para evitar que, con la salida del sol, el grupo armado los ubicara en su huida por la serranía. “Nos resbalamos y caímos varias veces”, dicen sus familiares. Frente a ella, Gabino Hernández, de 48 años, habla de las amenazas, de las balaceras, de cómo balearon a sus perros, pero no alude a su pie derecho, que está hinchado, casi negro. A su lado está Benito Fernández Pérez, de 53 años, quien sostiene a Altagracia, su hija de cuatro; su madre, Francisca de Jesús, fue herida el 7 de septiembre y sigue hospitalizada en la ciudad de Oaxaca.

María Soledad González, de 85 años o más –no sabe con certeza su edad–, abandonó Copala junto con Nicolasa Martínez López, de 45 años; Adolfo González Martínez, de 30; Enrique González Martínez, de 23; su esposa, Anselma Merino, de 21, y un bebé de dos meses. María Soledad “tuvo que avanzar de rodillas en el monte, teníamos miedo; tardamos un día y una noche para llegar aquí”, comenta Enrique.

Son los testimonios de algunas de las 82 personas que lograron llegar a Yosoyuxi; otras, se ignora aún quiénes y cuántas, están en Agua Fría, Tierra Blanca, Paraje Pérez, o en otras comunidades donde no sean rechazadas por ser del municipio autónomo de San Juan Copala. Las familias que salieron en abril o antes de que se agudizara el conflicto están en las ciudades de Oaxaca y México, otras en los estados fronterizos del norte, esperando reunirse con sus amigos o familiares en Estados Unidos.

injustamente...

Injustamente, permanece todavía un detenido por la represión policial el 29-S
Nube Roja

Viernes 1 de octubre de 2010. Barcelona. Los abogados de los detenidos durante la represión policial el 29 de septiembre, día de la Huelga General en el Estado Español, alrededor de las 19:00 horas en la “Ciudad de la Justicia”, anunciaron que fueron liberados cuatro jóvenes, sin embargo, uno más, César Z. F. ,fue consignado a prisión preventiva,

Los abogados explicaron que esta orden es irregular ya que los cinco detenidos estaban acusados por los mismos supuestos delitos, a saber, atentado a la autoridad, desorden público y daños; no obstante, sólo a uno de ellos, la jueza Rosa Palacios, encargada del caso, le decretó prisión preventiva, ya que apreció riesgo de fuga por tratarse de un “ciudadano extranjero”.

De acuerdo con algunas fuentes informativas, se señala que también está detenida otra persona de origen extranjero, Gociu B. M., con los mismos cargos y en prisión preventiva por riesgo de fuga, como considera la jueza.

Según estos datos, nos parece arbitraria e injusta la detención de las dos personas enviadas a prisión preventiva. En el caso de César Z. F., de quien tenemos más noticias, sabemos que escapaba de la represión policial (como mucha gente lo hizo) y fue sometido por la policía. En ningún momento agredió a las “fuerzas del orden” ni causó daños. Por otra parte, está casado, realiza un doctorado y tiene trabajo, es decir, tiene sus documentos en regla, sin embargo, la jueza Rosa Palacios ha pasado por encima de sus derechos, mostrando una actitud xenófoba.

El próximo lunes 4 de octubre los abogados presentarán los recursos de defensa. Esperamos que las autoridades reconsideren su postura y liberen a los detenidos.

lunes, 4 de octubre de 2010

Recordando-12 de octubre-comandanta

Discurso de la Comandanta Ramona en la celebración del 12 de octubre de 1996, en el zócalo de la Ciudad de México.

12 de octubre de 1996

Al pueblo de México:

Hermanos y hermanas:

Por mi voz habla la voz del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

Hoy hemos venido hasta aquí, hasta el centro de este país que se llama México, para decirle a todos los mexicanos y mexicanas unas cuantas palabras que tenemos nosotros los zapatistas.

De por sí es muy pequeña nuestra palabra de los zapatistas, pero su paso es muy grande y camina muy lejos y se entra en muchos corazones.

Estos corazones que nos escucharon son de hombres, mujeres, niños y ancianos que quieren un país democrático, libre y justo.

Estos corazones son los que nos ayudaron a llegar hasta el Zócalo de la ciudad de México.

Estos corazones quieren lo mismo que los zapatistas queremos y lo que todos queremos.

Queremos un México que nos tome en cuenta como seres humanos, que nos respete y reconozca nuestra dignidad.

Por eso queremos unir nuestra pequeña voz de zapatistas a la voz grande de todos los que luchan por un México nuevo.

Llegamos hasta aquí para gritar, junto con todos, los ya no, que nunca más un México sin nosotros.

Eso queremos, un México donde todos tengamos un lugar digno.

Por eso estamos dispuestos a participar en un gran diálogo nacional con todos.

Un diálogo donde nuestra palabra sea una palabra más en muchas palabras y nuestro corazón sea un corazón más dentro de muchos corazones.

Para este diálogo nacional vamos a caminar mucho y vamos a dar muchos pasos.

Nosotros estamos dispuestos a todo para dar estos pasos.

Pero necesitamos que todos ustedes nos ayuden a caminar a todos los zapatistas, así como me ayudaron a mí a caminar hasta aquí.

Hermanos y hermanas mexicanos:

Yo soy la comandante Ramona del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

Soy el primero de muchos pasos de los zapatistas al Distrito Federal y a todos los lugares de México.

Esperamos que todos ustedes caminen junto a nosotros.

Esta es nuestra palabra, hermanos y hermanas mexicanos.

Gracias.

Desde el Zócalo de la ciudad de México

Distrito Federal

Por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

Comandante Ramona

Foro de análisis

El Frente Unitario de Trabajadores

Convoca al

FORO DE ANÁLISIS:

"La situación económica, política y social en la que viven los trabajadores, bajo el régimen neoliberal"

Ejes de discusión:

-Situación nacional actual de la clase trabajadora

- Organizar el Frente de Unidad para enfrentar la ofensiva patronal

- Contra la Reforma Laboral

Jueves 7 de octubre

5:00 pm

Auditorio 17 de abril,

Tercer piso,

Belisario Domínguez No. 32, Col Centro.

Local sindical de la Sección 9 Democrática

Convocan:

SUTIEMS, Movimiento Magisterial-SMSEM, SETRAVI, Asamblea General de Trabajadores del GDF, Acción Socialista, La Resistencia, Sindicato del Personal Académico de la Universidad de Guadalajara, Corriente Clasista de Trabajadores, Red de Trabajadores del INEGI, Liga de Trabajadores por el Socialismo-Contra Corriente, Liga de Unidad Socialista.

--
*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/*/

Enviado por:Sindicato de la Unión de Trabajadores del Instituto de Educación Media Superior del Distrito Federal
(SUTIEMS)

"POR EDUCACION Y TRABAJO DIGNOS"

Teen Murders: A Brief Context for Gay “Suicide”

by Raúl Al-qaraz Ochoa

4 October 2010

Originally published in Chican@ Magazine:

http://chicanamagazine.blogspot.com/2010/10/blog-post.html

Tyler Clementi, an 18-year-old student at Rutgers University in New Jersey plunged from a bridge to his death after his roommate secretly recorded him having sex with a man and streamed it live on the internet. In another suicide, 19 year-old Raymond Chase, an openly gay sophomore studying culinary arts hung himself in his dorm in the morning hours of October 1st. These are but the latest of an epidemic of suicides involving young men who were believed to be victims of anti-gay bullying.

In other heartbreaking incidents, fifteen-year-old Billy Lucas hanged himself in a barn in Greensburg, Ind. Asher Brown, 13, shot himself in the head in Houston. And 13-year-old Seth Walsh of Tehachapi, Calif., hung himself from a tree in his back yard.

These tragic cases are a glimpse of a horror all too common in gay life. It is an epidemic that has plagued the queer community for generations. With the recent attention, the media, celebrities and national organizations are placing the blame on bullying. While this is definitely a contributing factor, we must also place these deaths/murders in the context of a long history of patriarchal violence. Gay “suicides” are an extension of a legacy of murders, committed by religious and state institutional heterosexist oppression.

The European/Christian invasion of the Americas used queer “unnatural others” as an excuse to take over lands in order to “civilize” native communities. Indigenous people that didn’t fit the male/female gender roles were tortured, killed and even thrown to be eaten by dogs. Sodomy was criminalized since the foundation of the United States and in 1786, Pennsylvania was the first state to repeal the death penalty for sodomy. Rights—much like they were denied to Africans, Natives, Asians, Latin@s and womyn—were also denied to queer people. In fact gay migrants were refused entry to the U.S. on the basis of their sexual orientation alone, until Congress lifted the ban in 1990. Recently, voters passed Prop. 8 which would have banned gay marriage in California if the courts had not overturned it. And scores of politicians like John McCain are allowed to spew homophobic idiotologies.

Then society has the nerve to wonder why there is an alarming rise in hate crimes against queer and trans people. Then society wonders why men are so desperate to end their lives at such a young age.

There is an undeniable correlation between institutional oppression of queer people (through anti-gay laws and rhetoric) that leads to interpersonal hatred (bullying and hate crimes) that leads to internalized homophobia—where a person begins to adopt negative views of themselves for being gay or the possibility of being queer. Gay teen “suicides”are essentially murders because social/political oppressions forced the conditions for someone to feel like death is the only way to escape torment and oppression. These murders are happening for reasons more complex than bullying. These youth have been murdered by society, religion and politics.

Society resting upon interlocking systems of oppression—patriarchy, heterosexism, capitalism and white supremacy—allows and promotes the violence that has ended the lives of Tyler Clementi, Raymond Chase and countless other anonymous rainbow warriors that felt they could no longer be part of such a world.

Rest In Power to my brothers that felt they no longer had a way to rise here on earth. Your pain, struggle and beauty lives in me. In your memory, I will continue to work towards building a world free of injustice and oppression so that no one has to ever go through the pain and self-destruction that you did.

I’m also compelled to apologize—sorry for not moving fast enough…

Publicado en: http://antifronteras.com/2010/10/04/teen-murders-a-brief-context-for-gay-%E2%80%9Csuicide%E2%80%9D/