"ENLACES" de Red Latina sin fronteras

edición digital del 2 de Octubre del 2010
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Argentina: Entre libros y alpargatas
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Argentina: Soldaditos de barro y miel
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Argentina_Buenos Aires: Festival por la Libertad de los Presos Políticos
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Argentina: El Frente de Lucha por cooperativas sin punteros se solidariza con los estudiantes secundarios
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Argentina_Bs As_Lanus: CARAVANA CULTURAL POR DERECHO AL ABORTO
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Argentina_Formosa: Pueblo Qom (Toba) Movilizado
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Argentina: fuegos artificiales por arriba y luchas por abajo
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Argentina: repudian intimidaciones a la Asamblea de Defensa Reserva Biosfera del Parque Pereyra Iraola
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Argentina: ¡Ahí viene Racana!
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Argentina: La asignación y los tweeters
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Brasil: Comunidad afectada por agrotóxicos en Ceará
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Chile_bicentenario: Nada que celebrar, mucho para cambiar, todo para transformar...
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desde Chile: Comandante Jorge Briceño; los Pobres del Campo y la Ciudad, Seguiremos tu Ejemplo!
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Chile: 4 compas anarquistas pres*s inician huelga de hambre
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Chile_Lanzamiento Campaña "Nada que celebrar"
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Chile: 4 compas anarquistas pres*s inician huelga de hambre
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Chile: El reverso del bicentenario de los que mandan
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Chile: CONVOCATORIA ADOPCION DECLARACION SOBRE AUTOGOBIERNO MAPUCHE Y EL BICENTENARIO
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Colombia: I ENCUENTRO NACIONAL DE ZONAS DE RESERVA CAMPESINA
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Cuba_Fidel: La infinita hipocresía de Occidente
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Ecuador: lo que hay es también un descontento popular
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Ecuador: LA CLOC -VIA CAMPESINA FRENTE AL INTENTO DE GOLPE DE ESTADO
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España_Memoria histórica: los guerrilleros antifranquistas
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España_Segovia: V Encuentro de Escritores. "Otra forma de pensar, otra forma de escribir"
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Marruecos ocupante y represor: Tres defensores saharauis de DDHH permanecen en prisión
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México: Convocan a Campaña por la Libertad de Víctor
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México: Los médicos no deben convertirse en jueces
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México: Desplazados de San Juan Copala
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México: salen familias de Copala logrando eludir el cerco represivo de los paramilitares
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México: Sistema Educativo Rebelde Autónomo Zapatista de Liberación Nacional
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México: Asamblea Nacional de Afectados Ambientales
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México: El Cartel anarco/zapatista de la Plaza principal de Mérida
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México: LLAMADO URGENTE PARA DETENER EL GENOCIDIO CONTRA EL PUEBLO TRIQUI
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México: La Vía Campesina presente en la 6ª Asamblea Nacional de Afectados Ambientales
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México: A los políticos se les conoce por sus últimos 10 años de actuación
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México: mujeres, niñas y niños del municipio de San Juan Copala en huelga de hambre

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México_Boletín de información "europazapatista.org"

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México_Ostula: autonomía bajo asedio narcoparamilitar

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México: mujeres, niñas y niños del municipio de San Juan Copala en huelga de hambre

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México: Los Guardianes del mar, del río y del desierto

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México_NUTRICIÓN: UN TEMA DE SEGURIDAD NACIONAL

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México_Tribu Yaqui: Convocatoria al Primer Foro en Defensa del Agua.

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México: DENUNCIA DE LA GRAVE SITUACIÓN EN SAN JUAN COPALA, OAXACA

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Pais Vasco: Nuestra ilusión será vuestra derrota
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Pais Vasco: Los torturadores al servicio del estado español
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Pais Vasco: Nueva operación policial represiva
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Solidaridad desde Argentina ante detención de internacionalistas vascos
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Pais Vasco: La Policía española detiene a siete miembros de Askapena
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Pais Vasco: Solidaridad con l@s Solidari@s!
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Paraguay: intervencionismo imperial
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Uruguay_SUATT: COMUNICADO A LA OPINION PUBLICA
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Uruguay: ¿CUÁNTO DE FFAA NECESITA EL PAÍS?.... ¡CERO!
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Uruguay: Marcha antiimperialista en el 8 de Octubre de homenaje al Che
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Uruguay: PARO GENERAL DE 24 HORAS
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desde Uruguay: LA OFENSIVA NEOLIBERAL
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Uruguay_ Jornadas antiimperialistas de Homenaje al Che
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Uruguay: PARO GENERAL DE 24 HORAS
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Uruguay: ASAMBLEA DE LAS 13 (Ex Rilomán-Salto)
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Uruguay: un nuevo aniversario de la muerte de José Gervasio Artigas
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desde Uruguay: A 160 AÑOS DE LA MUERTE DE ARTIGAS
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Uruguay: 6 de octubre Paro General de 24 horas
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Uruguay: Paro General_Un manoseo burocrático de los aparatos sindicales
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Uruguay_Si la historia la escriben los que ganan, quiere decir que hay otra historia: la verdadera
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Uruguay: La maldición de Malinche
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Uruguay_Departamento 20: Maldición de Malinche
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Uruguay: Posible muerte inminente de la ley de impunidad
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Uruguay: "LAS 13" Enunciado Político de las Trabajadoras y Madres Salteñas
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Uruguay: 6 de octubre PARO GENERAL DE 24 HORAS
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Uruguay_Comunicado de Familiares de Detenidos Desaparecidos : sobre los reclamos de los militares
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Uruguay: MOVILIZACIÓN POR LA INDEPENDENCIA DE CLASE Y LA UNIDAD DE ACCIÓN
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Uruguay: "El mandato histórico" y "Los principios que sostienen la Patria"
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Otras notas:

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Poema: ¿De qué Bicentenario y Centenario me están hablando?
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Pueblos Originarios: Comunicación intercultural para un mundo más humano y diverso
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Pueblos Originarios_Cárceles chilenas: sigue la huelga de hambre Mapuche
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Pueblos Originarios_Crimen del estado chileno: JULIO WENTEKURA LLANKALEO
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Pueblos Originarios_Luchas Mapuche: Comunicado de la LONKO JUANA CALFUNAO
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Pueblos Originarios_Cárceles chilenas: CARTA DE MENOR PRESO POLÍTICO MAPUCHE, LUIS MARILEO CARIQUEO
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Pueblos Originarios_PuelMapu en Chubut, Río Negro o Neuquén: ordenes de desalojo, amedrentamientos y criminalización
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Pueblos Originarios_Ante nuevas agresiones, detenciones y encarcelamientos del Pueblo Mapuche
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Pueblos Originarios: Minga Global por la Madre Tierra
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Salud: DOCUMENTAL ACERCA DE LA GRIPE A Y EL MARKETING DEL MIEDO
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Salud_ENTREVISTA A JUAN GERVAS, MEDICO RURAL
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Salud: El Club Bilderberg y la vacuna para la gripe "porcina" AH1N1
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Socialismo y humanismo según Petrovic y Fromm: fundamentaciones
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Vía Campesina denuncia la compra de acciones de Monsanto
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Vía Campesina Centroamérica en vista a mercados solidarios regionales
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Denuncia y pronunciamiento del pueblo Wixárika, en defensa de Wirikuta.

PRONUNCIAMIENTO EN DEFENSA DE WIRIKUTA.Que emite el Pueblo Wixárika de los tres Estados Jalisco, Nayarit y Durango representado por las comunidades de Waut+a – San Sebastián Teponahuaxtlán y su anexo Tutsipa – de los municipios de Mezquitic y Bolaños Jalisco; Tuapurie – Santa Catarina Cuexcomatitlán municipio de Mezquitic, Tatei Kie – San Andrés Cohamiata municipio de Mezquitic, Jalisco Jalisco; Uweni Muyewe – Bancos de San Hipólito municipio de Mezquital, Durango y la Unión Wixárika de los Estados de Jalisco, Nayarit y Durango.

RECORDANDO que el Pueblo Wixárika desde tiempos inmemoriales acude en peregrinación al lugar sagrado de Wirikuta, recreando una larga ruta que recorrieron nuestros antepasados durante la formación del mundo hasta el lugar donde nació el sol en el semi-desierto de Real de Catorce.

CONSIDERANDO que nuestro rezo en Wirikuta es para que la vida se mantenga para todos y todas los seres vivientes de este planeta, para que nuestra antigua cultura Wixárika se mantenga y no desaparezca, para que se renueven las claves del conocimiento y las velas de la vida que nos dan sentido a nuestra identidad Wixárika.

ANALIZANDO que el Tratado de Libre Comercio de America del Norte y las leyes reglamentarias que se han derivado para favorecer la operación de este neoliberal acuerdo entre México, Estados Unidos y Canadá, no han hecho mas que agudizar la guerra de exterminio contra nuestros pueblos indígenas, a través de ordenamientos jurídicos como la Ley de Minería que ha llevado a que nuestros lugares sagrados en el desierto de Real de Catorce hoy sean objeto de 22 concesiones otorgadas a la trasnacional minera First Mejestic Silver de origen canadiense, sumando 6,326 hectáreas concesionadas abarcando nuestros lugares sagrados.

OBSERVANDO que los manantiales sagrados donde recolectamos aguas benditas se encuentra dentro de las cuencas de las venas de plata a explotarse, corriendo un inminente riesgo de contaminación por cianuro y desecamiento por las grandes cantidades de agua que usaría la industria minera, pues el acuífero, de acuerdo a la Comisión Nacional del Agua, se encuentra de por sí en un grado de sobreexplotación y la capacidad de recuperarse es muy baja.

CONSIDERANDO que el daño afectaría de manera irreversible a 16 centros de población que se encuentran dentro de la superficie concesionada pertenecientes a 6 Ejidos de la zona, así como numerosas localidades del bajío que sufrirían los efectos negativos sobre las fuentes de agua (desecamiento y contaminación), tal es el caso de El Mastranto, San José de Milpitas, Estación Catorce, Santa Cruz de Carretas, Los Catorce, Las Relaciones, El Barranco, El Garabato, Vigas de Coronado, San Juan de Matanzas, entre otras, sumando aproximadamente 3500 personas que resultarían afectadas.

EVALUANDO que el proyecto minero de First Majestic Silver viola los derechos que tenemos como pueblo reconocidos en el convenio 169 de la OIT; se viola lo establecido en el Programa de Manejo del Área Natural Protegida de Wirikuta, que abarca casi el 70% de la concesión minera y que el Pueblo Wixárika somos parte del consejo de Administración; se incumple lo establecido en la Ley General para la Prevención y Gestión integral de los Residuos Peligrosos; no se respetan las disposiciones de la Ley General del Equilibrio Ecológico y Protección al Ambiente; y la Ley Ambiental del Estado de San Luis Potosí; La Ley de Consulta a Pueblos Indígenas del estado de San Luis Potosí; así como una importante cantidad de Normas Oficiales Mexicanas aplicables.

CONSENSANDO la posición generalizada del pueblo Wixárika através del análisis de esta problemática durante La Asamblea General Ordinaria de la Comunidad de San Sebastián Teponahuaxtlán y su anexo Tuxpan de los municipios de Mezquitic y Bolaños llevada acabo los días 3, 4 y 5 de Septiembre del presente año; La Asamblea Extraordinaria de Bancos de San Hipólito Mezquital, Durango llevada acabo los días 4 y 5 de Septiembre del año vigente; Las reuniones del consejo de ancianos de la comunidad de Santa Catarina Cuexcomatitlán llevadas acabo los días 5 de Septiembre en la localidad de Las Latas y 11 y 12 de Septiembre del año 2010, llevada acabo en la localidad de Pueblo Nuevo1; Reunión de la Unión Interestatal de Centros Ceremoniales llevado acabo en la comunidad de Uweni Muyewe los días 11 y 12 de Septiembre del presente año; En el Primer Foro de Diálogo sobre la Minería en Wirikuta con la red en defensa de Wirikuta Tamatsima wa’há llevado a cabo en Real de Catorce el día 18 de Septiembre del presente año; La Presente Reunión de Trabajo para el seguimiento al PACTO DE HAUXA MANAKÁ llevada acabo hoy en la cabecera municipal de Mezquitic, Jalisco.

DECLARAMOS LO SIGUIENTE.

1. Manifestamos nuestro profundo rechazo al proyecto minero de la trasnacional First Majestic Silver en el desierto de Real de Catorce, pues nuestros lugares sagrados son un patrimonio sin precio y de un valor incuantificable para nosotros, nuestros hijos nietos y toda la descendencia Wixárika.

1. Exigimos la cancelación inmediata de las 22 concesiones mineras en poder de la trasnacional y se fije una moratoria indefinida para que no se expidan nuevos permisos de explotación o exploración en el desierto de Real de Catorce ni en ningún lugar circunvecino a nuestros lugares sagrados.

1. Comunicamos nuestra fundada preocupación a los habitantes de Wirikuta sobre la contaminación y desecamiento del agua que beben, del incremento en las enfermedades respiratorias, gastrointestinales o incluso cáncer debido a los venenos usado en la minería y el efecto de sus residuos químicos, los invitamos a informarse y organizarse para que no tengan que aceptar esta imposición criminal que llevará a la destrucción de sus tierras de sus paisajes de lo que les dejaron sus abuelos y lo que les dejarán a sus hijos.

1. Exigimos al Estado Mexicano que de manera inmediata implemente estrategias efectivas que lleven a la mejora de vida de los habitantes de Wirikuta, que sean propuestas armónicas con el medio ambiente, y no propuestas tan destructivas como la de la mina en donde se pone a los campesinos humildes entre la espada y la pared ofreciéndoles un trabajo a cambio de la destrucción de su patrimonio.

1. Pedimos respetuosamente a las autoridades municipales del H. Ayuntamiento de Real de Catorce que no expida permisos municipales de construcción o de uso de suelo, pues como se dio cuenta la Secretaria General del H. Ayuntamiento que nos acompañó durante el foro de diálogo llevado acabo el 18 de Septiembre en Real de Catorce, la población Wixárika y un importante número de personas del municipio que no desean la mina.

1. Aclaramos que haremos uso de todos los recursos necesarios para detener este devastador proyecto minero, valiéndonos de recursos jurídicos nacionales e internacionales que están a nuestro favor así como acciones de resistencia civil y pacífica que sean necesarias.

A T E N T A M E N T E

“Por la Reivindicación Integral de Nuestras Comunidades del Pueblo Wixárika”.Dada en la Cabecera Municipal de Mezquitic, Jalisco

A 23 de Septiembre de 2010

Autoridades Tradicionales y Agrarias del Pueblo Wixárika

Por la comunidad indígena de San Sebastián Teponahuaxtlán y su anexo Tuxpan de los municipio de Mezquitic y bolaños, Jalisco.

Santiago López Díaz

Gobernador Tradicional de Waut+a

Mauricio Hernández Castañeda

Gobernador Tradicional de Tutsipa

Ramón González López

Pte del Comisariado

José Ángel Díaz Serio

Pte del Consejo de Vigilancia

Por la comunidad Indígena de Santa Catarina Cuexcomatitlán, municipio de Mezquitic, Jalisco.

Jaime Carillo Carrillo

Gobernador Tradicional

Juan Ávila De la Cruz

Pte del Comisariado

Por la comunidad indígena de Bancos de San Hipólito municipio de Mezquital, Durango.

Santos De la Cruz Carrillo

Pte del Comisariado

Por la comunidad indígena de San Andrés Cohamiata municipio de Mezquitic, Jalisco.

Mauricio Montellano De la Cruz

Gobernador Tradicional

Por la Unión Wixárika de Jalisco, Nayarit y Durango.

Eleuterio De la Cruz Ramírez

Pte de la Unión

Jaime Carrillo López

Pte del Consejo de Vigilancia

Testigos de Honor

Ramón Bañuelos Bonilla

Pte Municipal de Mezquitic, Jal.

Fredy Medina Sánchez

Pte Municipal de Huejuquilla, el Alto Jal.

Ing. Guadalupe Flores Flores

Delegado Estatal de la CDI Jalisco y colima.

José de Jesús Navarro Cárdenas

Visitador de la CEDHJ

Tirzo Navarrete Rodríguez

Director de la CCDI Mezquitic

Roberto López López

Coordinador Regional de la CEI.

Emergencia humanitaria en San Juan Copala

1 Octubre 2010

Autor: Zósimo Camacho

Luego de casi 10 meses bajo sitio, cayó San Juan Copala. Los paramilitares estrecharon el cerco el 7 de septiembre pasado y en los días subsiguientes ocuparon el centro político y ceremonial de la cultura triqui. Nada, nadie, les impidió tumbar puertas, derribar muros, incendiar hogares, saquear casas. El terror se apoderó de las últimas 30 familias que resistían y huyeron arañando cerros, arrastrando pies, cargando ancianos, apurando niños, cayendo en barrancos. Muchos salieron con impactos de bala. No han sido atendidos por médico alguno. Bajo fuego 303 días, desplazados ahora, invisibles siempre, los triquis que demandan autonomía señalan al MULT y a la Ubisort. Acusan a Amado Ortiz y a Antonio Cruz de estar al frente del asalto

Yosoyuxi, Copala. Descalza, Altagracia Fernández de Jesús se esconde entre las piernas de su padre. A sus cuatro años, habla apenas. Su madre, Francisca de Jesús, fue baleada por la espalda el pasado 7 de septiembre cuando intentaba salir de San Juan Copala. Se encuentra en un hospital de Oaxaca. Su hermano, Elías, fue asesinado a los nueve años de edad el 29 de noviembre de 2009 en un salón de clases, cuando los paramilitares tirotearon la escuela. Su hermana, Maribel, no pudo salir del internado de Copala y se quedó en el centro del pueblo. Su padre, Benito Fernández, carpintero de 53 años, con heridas en un pie, es el rostro de la desolación.

Casi un cuarto de su vida ha tenido que permanecer escondida en su casa, entre estruendos y sobresaltos. La madrugada lluviosa del 19 de septiembre su padre la tomó en sus brazos; por momentos, debió dejarla caminar entre el breñal mientras él se echaba a cuestas a Jacinta González Guzmán, de 80 años de edad. El hombre algunas veces rodó por el monte con la anciana; otras, con la niña.

En ese grupo que huía de “la lluvia de balas” también caminaban Gabino Hernández, campesino de 53 años; Margarita López Martínez, de 45; Cornelio López Martínez, de 51, y Susana López Martínez, de 18. La cuadrilla tuvo suerte: no fue encontrada por los grupos armados.

Consigo no trajeron comida, pues ya no tenían. Y en la huida sólo trajeron la ropa que hasta ahora llevan puesta. Atrás dejaron sus casas, huipiles, algunos animales de corral, documentos personales, fotografías familiares, altares, petates, utensilios de cocina, enseres domésticos, ropa…

Pero por lo que lloran es intangible. Han sido expulsados del Chuman’a, como ellos llaman a San Juan Copala, el centro ceremonial de los triquis. Se preocupan por sus santos, que quedaron prisioneros en la iglesia, sin las flores y veladoras que son su alimento. Y se les quiebra la voz cuando hacen la cuenta de los años que vivieron ahí: 12, 20, 40, 80, según las edades. Las mujeres que no nacieron en San Juan, pero que se casaron en ese pueblo, podrán dudar de la edad que tienen y el año que nacieron; pero no, del año en que llegaron ni el tiempo que vivieron ahí.

—Hay esperanza de regresar a San Juan Copala –dice Cornelio López. Había hablado con fuerza y seguridad. Pero ahora que se ha referido al Chuman’a, donde cultivaba la tierra desde hace casi 40 años, su voz se quiebra.

—Primeramente dios –agrega con dificultad–. Uno no sabe; dios sabe…

Desde cada casa “prestada”, los desplazados cuentan sus historias, muestran sus heridas. La mayoría de las veces hablan a través de intérprete. La tristeza y la indignación pasan del triqui al español. Explican cómo cada grupo, cada familia, cada individuo lograron evadir a los paramilitares. Todos coinciden en que los disparos que los mantuvieron en sus casas por casi 10 meses arreciaron el 13 de septiembre, cuando los grupos armados tomaron la presidencia municipal.

Desde ahí comenzaron a expandirse día con día hasta ocupar todo el pueblo. Asaltaron calle por calle, casa por casa. Por altavoz, ordenaron a hombres y mujeres que salieran de sus hogares y se entregaran; advirtieron que colgarían al presidente municipal autónomo Jesús Martínez Flores y a los hombres de la comunidad. Algunas familias comenzaron a salir del pueblo la noche siguiente; otras, decidieron resistir unos días más.

Los que comenzaron a salir y tuvieron la “mala suerte” de ser descubiertos por los paramilitares fueron baleados, sometidos; las mujeres, violadas, como Natalia Cruz Bautista, de 42 años, quien fue torturada y vejada (le cortaron su cabello, la desnudaron y violaron), y Francisca de Jesús García (quien logró huir pero con un impacto de bala en el hombro derecho; hoy está en peligro de perder el brazo).

Quienes se quedaron unos días más escucharon el derrumbe de muros, el saqueo y vieron las llamas. Angelina Ramírez Ortega, de 71 años, fue de las últimas personas en abandonar San Juan Copala. Fue testigo de la matanza de animales domésticos y de corral, de los tiroteos a las casas donde el humo de la cocina delataba a los que resistían. La mujer salió cuando ya el grupo armado ocupaba casi todo el pueblo, el 19 de septiembre.

Se asoma a la puerta de la casa que ahora le da cobijo. Maltrecha, espera las preguntas de los reporteros con escepticismo, pero con respeto. Destacan su mano y su brazo izquierdos grotescamente tumefactos y amoratados. Su brazo está roto, a la altura del codo. No ha sido evaluada por ningún médico.

Cuenta que salió sola durante la madrugada: esperó la oscuridad más espesa. Llovía. Resbaló en el lodo y, dando tumbos, llegó hasta el fondo de una barranca. No sabe cuánto tiempo estuvo desmayada. Fue encontrada por los propios paramilitares.

Angelina Ramírez dice que, cuando volvió en sí, Antonio Cruz, Toño Pájaro, uno de los líderes de la Unión de Bienestar Social de la Región Triqui (Ubisort), la tomaba de los cabellos y le colocaba el cañón de la metralleta en la cabeza. Ella, cabeza blanca manchada de sangre, menuda, rostro arrugado, le suplicó que le perdonara la vida.

A través de un intérprete, la abuela explica que no tuvo otro remedio que decirle a Toño Pájaro que ella era ya vieja, que no le hacía daño a nadie, que es viuda y que ya sus nietas han sido heridas por ellos (Selene y Adela Ramírez, ambas baleadas; Adela, con una bala alojada en su espina dorsal que la mantiene paralítica).

A decir de Angelina, Toño Pájaro le advirtió que nunca volviera, que no creyera que aún tiene casa en San Juan Copala. Le prometió que si intenta regresar o reclamar algo, será asesinada.

Otros no salieron. José González Cruz, María Juana Agustina (abuelos de alrededor de 100 años) y Sofía Martínez (de 17 años) quedaron atrapados en sus casas. Hasta el momento, se desconoce su situación.

Todos los desplazados aseguran que una de las cabezas del grupo que asaltó San Juan Copala es Antonio Cruz. La otra, aseguran, es Amado Ortiz, del Movimiento de Unificación y Lucha Triqui (MULT), originario de la comunidad El Rastrojo. Señalan incluso que de la Ubisort son apenas una decena de hombres armados, mientras que los del MULT son “incontables”. Afirman que la mayoría de pistoleros proviene de las comunidades de Rastrojo, Cieneguilla y Coyuchi. Y entre los triquis paramilitares, habría algunos mestizos con pasamontañas.

El MULT, en voz de Heriberto Pazos Ortiz y en comunicados, ha negado su participación en la ocupación de San Juan Copala.

Amanece. La neblina apenas levanta. El pueblo escurre. Verde intenso en los montes y las huertas. Amarillo en las colinas de maíz espigado. Humaredas en las casas de dos aguas. Las mujeres de Yosoyuxi echan tortillas de masa de maíz a los comales. Además de sus familias, comerán las desplazadas de San Juan Copala. Todo se comparte; el dolor también.

En esta comunidad se refugian 82 personas; otras 94 se reparten en cuatro comunidades más y en las ciudades de Oaxaca y México. Se trata exclusivamente de las que salieron a partir del 7 de septiembre. El total de exiliados de San Juan Copala desde que empezó el sitio armado el 28 de noviembre de 2009 supera las 800 personas.

Desde que se fundó el Municipio Autónomo, los grupos armados han asesinado, al menos, a 15 personas y herido a 16. Entre los asesinados se encuentran líderes del movimiento autonomista. El máximo líder natural de la región, Timoteo Alejandro Ramírez, fue ejecutado junto con su esposa en su propio domicilio. Se trató de un operativo de más de seis meses con sicarios encubiertos.

El Municipio Autónomo fue impulsado por una escisión del MULT: el Movimiento de Unificación y Lucha Triqui Independiente (MULTI). A mediados de 2006, Timoteo Alejandro Ramírez y los líderes naturales de cuatro comunidades más rompieron con la dirigencia –mestiza– del MULT, que encabeza, desde la ciudad de Oaxaca, Heriberto Pazos Ortiz. A las diferencias en la asignación de recursos y en las prácticas “disciplinarias” que impone el MULT, se sumó la creación del Partido de Unidad Popular. Los triquis se dijeron engañados y decidieron no sumarse al partido. Ambos grupos se tacharon de traidores. Y las emboscadas contra los que se escindieron comenzaron.

En 2007, el MULTI impulsó la creación del Municipio Autónomo, basado en usos y costumbres, y con el que se liberara a los indígenas de las organizaciones y los partidos políticos. El MULTI dijo estar dispuesto a fenecer como organización para dar paso a un gobierno autónomo. Algunas comunidades de la Ubisort y militantes del MULT abrazaron también el proyecto autonomista.

Las dos organizaciones tradicionales, por mucho tiempo antagónicas, el MULT y la Ubisort, se sintieron desplazadas y amenazadas. Sus cúpulas rechazaron la creación del Municipio Autónomo.

Y es que el poder político no lo es todo. La entrega de recursos federales y estatales no se realiza de manera directa a las comunidades. Desde la década de 1980, el dinero se entrega a las organizaciones y ellas deciden cómo invertirlo en “sus” comunidades.

En enero de 2007, San Juan Copala, Yosoyuxi, Paraje Pérez, Santa Cruz Tilapa, Guadalupe Tilapa y Agua Fría nombraron autoridades municipales autónomas respaldadas por las respectivas asambleas comunitarias: los consejos de ancianos, los mayordomos y los líderes naturales de cada comunidad.

Por casi dos años, el proyecto autonómico funcionó: creció el número de simpatizantes y los proyectos educativos y de salud autónomos suplantaron con éxito a los tradicionales. El cerco paramilitar inició el 28 de noviembre de 2009. Durante casi 10 meses, los pobladores vivieron en un estado de sitio. Las llamadas de auxilio no fueron atendidas y los grupos paramilitares terminaron ocupando San Juan Copala. Los gobiernos federal, estatal y municipal dejaron a su suerte a los triquis que reclamaron autonomía.

Para simpatizantes del movimiento autonómico, la ocupación de Copala sólo fue posible con el asesinato de Timoteo Alejandro Ramírez, orador en su lengua triqui y quien gozaba de prestigio incluso entre las organizaciones antagónicas. Se trataba del máximo líder natural de siete comunidades y del MULTI.

—La autonomía va a continuar. Timo vive. Y yo le prometí a Timo dar la vida por la autonomía. Y así va a ser. No nos vamos a arrodillar a MULT o Ubisort –dice Miguel Ángel Velasco, desde otra comunidad simpatizante del movimiento autonómico que le ha dado cobijo.

Explica que salió hasta el final: el día 19, con cinco “chamaquitos”, sus hijos más pequeños. También ese día salieron sus hijos adolescentes, pero por rumbos distintos: “Si alguien tenía la ‘mala suerte’, que no le tocara a todos”.

Uno de esos muchachos, Pablo Velasco Dorantes, de 16 años de edad, fue herido de bala en el pie y en la mano izquierdos. Con tranquilidad, explica que la madrugada del 17 su casa fue atacada como si se tratara de una tormenta de balas.

Para salir de San Juan Copala, caminó arrastrando un pie en el monte, alrededor de 18 kilómetros por más de cinco horas.

—Y todavía nos dicen que vayamos al diálogo. No sé si ustedes estarían de acuerdo en dialogar si los sacaran de sus casas –dice, indignada, Felipa de Jesús Suárez, de 44 años de edad.

En las casas, el fogón se suaviza pero no se apaga. Pobladores de Yosoyuxi y huéspedes tienden petates y cobijas para pasar la noche. Hay quienes prefieren dormir en los traspatios a pesar de la brizna; otros, se recuestan junto con los perros.

—Narit duini’ iue (nos vemos mañana) –se dicen antes de dejar de hablar. No todos logran conciliar el sueño.

Asesinados en San Juan Copala desde que se fundó el Municipio Autónomo
Fecha	Nombre	Edad
7 de abril de 2008	Teresa Bautista Merino	24
	Felícitas Martínez Sánchez	20
1 de noviembre de 2008	Héctor Antonio Ramírez Paz
29 de noviembre de 2009	Elías Fernández de Jesús	9
17 de abril de 2010	José Celestino Hernández Cruz
27 de abril de 2010	Beatriz Alberta Cariño Trujillo
	Jyri Jaakkola
20 de mayo de 2010	Timoteo Alejandro Ramírez
	Tleriberta Castro
21 de agosto de 2010	Antonio Ramírez López	72
	Antonio Cruz García	29
	Rigoberto González	40
5 de septiembre de 2010	Pedro Santos Castro	31
18 de septiembre de 2010	David García Réyez	25
19 de septiembre de 2010	Paulino Ramírez Réyez	28

Heridos por paramilitares desde que se fundó el Municipio Autónomo
Fecha	Nombre	Edad
29 de noviembre de 2009	Timotelín Velasco
	Jacinto Velasco
10 de marzo de 2010	María Rosa Martínez	64
24 de junio de 2010	Miriam Martínez Flores	8
26 de junio de 2010	Marcelina de Jesús López
	Celestina Cruz Ramírez	26
29 de julio 2010	Selene Ramírez López	18
	Adela Ramírez López	15
21 de agosto de 2010	Víctor de Jesús González	25
	Alfredo Martínez González	28
7 de septiembre de 2010	Natalia Cruz Bautista	42
	Francisca de Jesús García	45
13 de septiembre de 2010	María Rosa Francisco	39
	María Rosa López	55
15 de septiembre de 2010	Macaria Merino Martínez	85
20 de septiembre de 2010	Pablo Velasco Dorantes	16

“Autonomía en Copala, ¿para qué?”: Gabino Cué

Gabino Cué Monteagudo, gobernador electo de Oaxaca, considera que en la región triqui de San Juan Copala volverá la paz bajo su mandato, pero advierte que “no será bajo la figura de Municipio Autónomo ni mediante actos de provocación que generen zozobra y muerte”.

Asegura: “Vamos a hacer todo lo que esté en nuestras manos para que la paz regrese a la región triqui, y tenemos que hacerlo con mucho cuidado y prudencia, no con actos de provocación ni tratando de buscar un Municipio Autónomo que no prevé la ley.”

—¿Por qué no está de acuerdo con el Municipio Autónomo?

—Porque yo creo que vivimos en un régimen constitucional y los municipios se rigen bajo normas constitucionales. En Oaxaca tenemos los municipios basados en usos y costumbres, y se les respetan sus formas de organización, pero no pueden estar al margen de este órgano constitucional ni del pacto federal. En Oaxaca, el municipio es la célula de organización más importante y así debe de seguir. Autonomía, ¿para qué?

En entrevista, lamenta lo que sucede en varias regiones del estado, particularmente en la región triqui de San Juan Copala, donde el conflicto “no es de ahora, sino de tiempo atrás”. La razón, dice, ha sido la pobreza, la marginación, la ausencia de la autoridad y del gobierno.

Argumenta que, debido a esa gran marginación, se sabe de la existencia de dos grupos u organizaciones que históricamente han tenido diferencias que “han generado zozobra y muerte”.

“Recientemente, otra organización, la Unión para el Bienestar Social de la Región Triqui (Ubisort), tomó presencia en la zona. Yo soy de la convicción de que, entre hermanos, no se deben estar matando y que todos debemos hacer un esfuerzo para que vuelva la paz a la región triqui.”

Respecto de su gobierno, que inicia el 1 de diciembre próximo, dice que “se hará lo que esté en nuestras manos para que la paz regrese a la zona triqui. Tenemos que hacerlo con mucho cuidado y prudencia, no con actos de provocación ni tratando de buscar un Municipio Autónomo que no lo prevé la ley y que surgió con el zapatismo”.

Según Gabino Cué, todos los actores tienen que actuar con mucha responsabilidad: el gobernante, desde la responsabilidad que el pueblo le dio, generando las condiciones para que haya paz y armonía y que la ley se aplique. Y los demás líderes, organizaciones, actores que estén cercanos, generando las condiciones para que haya paz y no polarización.

Aunque asegura que “nadie puede minimizar” el conflicto en la zona triqui, intenta desmentir los actos paramilitares y de contrainsurgencia.

“Nadie puede minimizarlo; es un conflicto grave que hay que resolver, pero también se dicen muchas cosas que no existen respecto a los enfrentamientos. Hay muchos rumores de que se están masacrando”.

Agrega que “el tema de los triquis no es de ahora, tiene más de 25 años. ¿Por qué ahora se habla de eso?, porque hay actores que no estaban. Hay toda una red. Eso no significa que en el pasado no se muriera la gente. Sí se moría y muy grave, y había toda una escala de venganzas en una zona violenta; había presencia oficial. Hoy empieza a ser diferente: que actuemos con mucha inteligencia y que no tratemos de ver un tema que ha generado la muerte.

“Vivimos en un régimen de instituciones y las leyes son normas de buena convivencia y nadie puede estar por encima de la ley. San Juan Copala tiene solución, depende de la voluntad de todos. No me he reunido con los distintos grupos, aunque tengo gente que ha mantenido contacto con ellos y hemos tendido puentes de comunicación con el MULT (Movimiento de Unificación y Lucha Triqui) y el MULTI (Movimiento de Unificación y Lucha Triqui Independiente); con la Ubisort, no. Yo creo que sí hay condiciones para resolver el conflicto.” (José Réyez)

Publicado en: http://municipioautonomodesanjuancopala.wordpress.com/2010/10/01/emergencia-humanitaria-en-san-juan-copala/

Desinformémonos en el Primer Aniversario

Desinformémonos en el Primer Aniversario

Octubre de 2010

Compañeras y compañeros, festejamos junto a ustedes el primer año de vida de Desinformémonos. Gracias por habernos acompañado y por dejarse abrazar por este equipo de desinformadores.

En este número presentamos:

Editorial Primer Aniversario

Un año desinformando

Las Nuestras

Tres miradas femeninas al mundo de abajo

Moira Millán

Fragilidad y fuerza de la mujer mapuche

Entrevista de Joana Moncau

Laura Carlsen

Las mujeres al frente de los movimientos contra la militarización

Mónica Baltodano

El aborto, una cuestión legal y legítima

Entrevista de Amaranta Cornejo Hernández

Reportajes

¿Qué sigue?

Imágenes ecuatorianas, una crónica que se hace preguntas

David Suárez

La autonomía no descansa

Guerra contra la experiencia Zapatista

Hermann Bellinghausen
Fotografía: Simona Granati

Cansados del oportunismo en Chiapas

“Sabemos que lo que soñamos no es para llevarlo a la dormidera”: ejidatarios de Bachajón

Diana Itzu Luna

17 años después del levantamiento zapatista

Mitos y realidades de San Cristóbal de las Casas

Dolores Camacho Velázquez y Arturo Lomelí
Fotografía: Moysés Zúñiga

Continuará la autonomía

En San Juan Copala no se ha dicho la última palabra

Desinformémonos
Fotografía: Agencia Autónoma de Comunicación Independiente

2 de octubre aquí y ahora

Las demandas actuales de los estudiantes 42 años después de la masacre de Tlatelolco

Marcela Salas Cassani

Sao Paulo y sus redes penitenciarias

La favela tras las rejas

Rafael Godoi
Traducción: Carolina Casella
Foto: ABR

Un análisis desde el caso brasileño

Trabajo esclavo contemporáneo, fruto del capitalismo

Leonardo Sakamoto
Traducción: Waldo Lao Fuentes Sánchez
Fotos: Leonardo Sakamoto, STRTE-PA/Divulgación y MTE/ Divulgación

A 9 años del estallido social

Claudia Korol: “Falta un proyecto de poder popular en Argentina”

Waldo Lao Fuentes Sánchez

En Argentina, campo y ciudad unidos contra el agronegocio

Entrevista a Deolinda Carrizo

Lala Iezzei y Waldo Lao Fuentes Sánchez
Fotografía: Lala Iezzei

Rroms en Francia

El Tremendo Verano del 2010

François-Xavier Chaunier y Bastien Roche
Traducción: Jaime Laleffe

Continúa la amenaza de un aeropuetto

La sombra de Vinci vuela sobre Nantes, mientras se organiza la resistencia

Revista Z

Ucrania dos décadas después de la Perestroika

Andrey Manchuk
Traducción: Oleg Yasinsky

En vísperas de una farsa electoral

Birmania, la mayor prisión del mundo al aire libre

Texto y fotografía de Giancarlo Bocchi
Traducción: Marcela Salas Cassani, Sergio Adrián

Los Nadies

El testimonio de la resistencia

Los mundurukus, bajo la amenaza de todo lo posible

Testimonio recogido en Mato Grosso del Sur, Brasil, por Joana Moncau
Fotografía: Verena Glass

“La necesidad te hace sacar fuerzas”

Testimonio recogido por Matteo Dean, en la Casa del Migrante “San Juan Diego”, en Lechería, Estado de México

Un ambulante ecuatoriano

Venda lo que venda, sólo puedo quedarme con dos dólares.

Testimonio recogido por Adrian Castro Bibriesca en Quito, Ecuador

Autonomía

2001 - 200z

El Z, entre el delirio y la pasión

Traducción de Amaranta Cornejo Hernández

La Universidad Trashumante

Al filo del silencio y la memoria, un quilombo pedagógico para la lucha

María Coco Magallanes y Mario Canek Huerta

La ZAM

Un espacio autónomo en pleno DF

Entrevista al colectivo de la ZAM

Imagina en resistencia

La vocalista del ex grupo Amparanoia

Mujer y Ella, la música

Amparo Sánchez

Florece el Hip Hop político en América Latina

Spensy Pimentel
Traducción: Carolina Casella

Creación y resistencia desde la cárcel

“Somos un enemigo en potencia por haber nacido negros”: Dexter, rapero brasileño

Texto: Gabriela Moncau y Júlio Delmanto

Traducción: Waldo Lao Fuentes Sánchez
Fotos: Gabriela Moncau

Desde el Este de Los Ángeles

El artista en rebeldía

Olmeca

El arte como valor social

Movimientos nómadas y artísticos contemporáneos

Vittorio Sergi y Natalia Bavar

Multimedia

Radio

Desinformémonos, un año contando historias

Realización: Proyecto Chakana

Video

El Otro Bicentenario: Ignacio del Valle

Entrevista: Marcela Salas Cassani
Realización: Matteo Dean

Colombia: Primer Encuentro de Zonas de Reserva Campesina

Realización: Cortesía para Desinformémonos de Alba TV, de Venezuela

Fotoreportaje

Érase una vez… ganar

Fotografías: Gildardo Magaña

Música: Philip Glass Opening from “Glassworks”

Producción: Ricardo Trabulsi para Desinformémonos. Taller de activismo fotográfico AAVI

La exclusión histórica de los gitanos

Rom rumanos en Roma

Fotografía: Simona Granati

Texto: Militant A, Assalti Frontali

Música: “Djelem” de Olivera Katarina

Producción: Para Desinformémonos, Ricardo Trabulsi. Taller de activismo fotográfico AAVI

“Desempleados durmiendo en el campo”

Fotografía: David Bacon

Texto: David Bacon

Traducción: Marcela Salas Cassani

Música: Extracto de “La solitudine del migrante” de Murzio Bignone, Trío Siciliano

Producción: Para Desinformémonos, Ricardo Trabulsi. Taller de activismo fotográfico AAVI

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http://www.desinformemonos.org
skype: desinformemonosrevista
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"...desinformémonos hermanos
hasta que el cuerpo aguante
y cuando ya no aguante
entonces decidámonos
carajo decidámonos
y revolucionémonos."
Mario Benedetti

boletin sobre Copala

A los Pueblos Indígenas  de México que a fuerza de necedad resisten todavía
Al Pueblo de Oaxaca, a su gente que lucha  y  se opone a las humillaciones de los tiranos
A los medios alternativos de comunicación y medios honestos que visibilizan las guerras de exterminio hacia los pueblos
A las voces que han gritado justicia y se rebelan ante el estado
A todas y todos que no permiten se esconda la verdad una vez mas en las cloacas de la historia, porque su corazón arde en el grito de Tierra y Libertad!
Porque en su corazón como consigna florece al grito de Justicia, gritando contra los malos gobiernos Ni perdón!!! Ni olvido!!!

Cinco largos meses se cumplen hoy 27 de septiembre cuando se ataco a la caravana humanitaria que se dirigía a San Juan Copala con diversa organizaciones y medios de comunicación, cuando en la sabana copala el Grupo Paramilitar del gobernador Ulises Ruiz Ortiz,  “la UBISORT”, arrebato la vida de Bety Cariño y de Jyri Jaakkola y con ellos  la tranquilidad nuestras familias,  amigos, hermanos, compañeros, compañeras, quienes conocimos su compromiso, su entrega por la defensa de los derechos humanos, sus reivindicaciones sociales he históricas en la lucha por el respeto a los pueblos y a su cultura.

El desmantelamiento que han tratado de hacer al Municipio Autónomo es porque les estorba la idea de la autonomía, se encubrieron con argumentos mediocres, Ulises Ruiz Ortiz, Evencio Nicolás Martínez, Carlos Martínez hoy diputado del PRI y presidente de Santiago Juxtlahuaca  puesto por el PUP (Partido Unidad Popular) y de la misma dirigencia del MULT-PUP, son uno de los que con el diputado Pepe Mejía han financiado las agresiones con recursos públicos que salen desde el municipio de Juxtlahuaca obedeciendo a las ordenes del Propio Ulises Ruiz Ortiz.

Por lo que le decimos al tirano ¿cantas muertes mas le bastan ante sus ojos para que le quede claro que se ha derramado sangre de gente inocente? ¿No le basta con los más de 28 asesinatos en donde no hay  un solo detenido? Los desplazados por la gente de la Ubisor Grupo Paramilitar con el respaldo de la fuerza publica es innegable, Para muchos de nosotros como para el pueblo de Oaxaca, ya dimos un veredicto, Ulises Ruiz es CULPABLE!!! responsable de los asesinatos, las muertes  y violaciones de mujeres, niños y hombres, no son mas que responsabilidad de su gobierno! Aunque lo esculpen los diputados de su bancada y de otros supuestos partidos de izquierda, serás para la historia un represor, un asesino y un espurio tirano, por que lo único que no puedes robar al pueblo es la memoria.

Hacemos responsable al gobierno de Felipe calderón por las omisión a sus obligaciones, exigimos de una buena vez la detención inmediata de los responsables del asesinato de Bety y de Jyri, en el actuar inmediato de la PGR, que junto con el gobierno del estado han permitido la impunidad de estos crimenes y esto a provocado la muerte de gente inocente, desplazados y desaparecidos, su responsabilidad y su actuar en contra de las resistencia es una política de estado, al igual que el paramilitarismo, como el desprecio y el racismo contra los pueblos indios del país.

Hoy cuando más buscan destruir a los pueblos cuando mas plagada de injusticia viven la gente indígena y no se ve con claridad, siempre renacen nuevas esperanzas, miles de Solidaridades en el mundo, sabemos que tarde o temprano todos caen, Ulises no es la acepción, su derrota no es masque el desprecio de un pueblo que tiene conciencia, este es el tiempo de los pueblos, la emancipación también es un derecho, la autonomía camina y la lucha por la resistencia indígena esta viva por que esta en el corazón de los pueblos.

Exigimos Justicia para el pueblo de Oaxaca y en espacial al Municipio Autónomo!

La detención inmediata de los responsables en la emboscada del 27 de abril y de las demás agresiones contra el Municipio Autónomo.

Exigimos castigo a los asesinos de Teresa y Felicitas! Así como la desmovilización y desmantelamiento de los paramilitares.

Exigimos se otorguen las medidas necesarias de seguridad interpuestas en la CNDH, a los participantes de la caravana del 27 de abril.

Carcel para Rufino Juarez, Antonio Cruz, Ulises Ruiz, Evencio Martinez y demas responsable.

Justicia Para Bety y Jyri!!!

Omar Esparza.
MAIZ

la cita...

La cita de reunión del comité por la defensa y justicia para el municipio autónomode San Juan Copala para la marcha del 2 de octubre será a la 1 en el asta bandera de la plaza de tlatelolco...

 

!!Ni perdón,ni olvido, castigo a los asesinos!!!



Viva la huelga general en España!

!!VIVA, LA HUELGA GENERAL!!
Las acciones llamando a la huelga en Barcelona comenzaron horas antes de las doce de la noche de ayer. En los diferentes barrios de la ciudad se hicieron piquetes. Hubo incidentes en el barrio de Gracia.

A las 7 u 8 de la mañana los piquetes se retomaron. Donde más se hicieron evidentes ha sido en los diferentes barrios. Diversos accesos a Barcelona fueron cortados, al igual que la línea 5 de metro, que diariamente es muy transitada. En Gracia dos vehículos y una moto han quedado calcinados en Travessera. Se han cortado calles con barricadas y se ha entrado en la Libreria Europa, conocida por difundir libros y material fascista. También ha habido cortes de luz. En Sants ha habido tres detenidos, igual que en Cornellà y uno en el Raval. En Les Corts y Sant Antoni han habido cargas policiales. En Gran Vía (centro) también poco después.
El Hotel Palace fue ocupado durante unos minutos por otro de los numerosos piquetes de la mañana.

Más de 2 mil personas se congregaron en Plaça Catalunya pasadas las doce del mediodía, donde han finalizado todos los piquetes que comenzaron en los barrios, y marcharon en manifestación. Tres furgonas de antidisturbios impedían el acceso a Rambla Catalunya. Una parte de la manifestación se mantuvo en frente hasta que pudieron burlar el cordón policial. La otra parte se desvió por la calle Pelai hasta la Plaza de la Universidad. Es allí donde un coche de la guardia urbana ardió y los Mossos comenzaron a cargar. Hubo enfrentamientos y la manifestación se dispersó y se empezaron a hacer barricadas. Durante toda la tarde en el centro ha habido cargas policiales con pelotas de goma, contestadas con diversas barricadas y lazamientos de objetos. Una chica en Sant Antoni fue la primera de las varias detenciones que tuvieron lugar en torno a esa hora (por lo menos seis).

Poco después varias personas se encontraban concentradas en Paseo de Gracia, al lado del Banco Español de Crédito ocupado el pasado sábado 25. La policía ha cargado contra ellos y han desalojado el edificio de manera ilegal, ya que no tenían orden judicial. En los alrededores han tenido lugar numerosas cargas. En las calles ardían papeleras y contenedores. También se han saqueado diversos comercios de lujo en el Paseo de Gracia.

Pasadas las 5 y media de la tarde unas tres mil personas participaban en la manifestación de CNT, la cual, al llegar al edificio de Comisiones y UGT en Vía Laietana, tuvo que ser desconvocada. Una furgoneta policial pasó a toda velocidad por el medio de la marcha sin ningún dispositivo sonoro. El sindicato ha difundido un comunicado en el que condena la violencia policial y explica que la han tenido que dar por finalizada para poder salvaguardar la integridad física de los manifestantes que apoyaban la marcha. A la vez, otra protesta estaba teniendo lugar en la misma calle convocada por CGT. El recorrido ha dejado un rastro de barricadas ardiendo a lo largo de Vía Laietana y ha acabado de igual manera en la plaza de la Catedral. Las personas que se encontraban allí han sido dispersadas por numerosas furgonas de antidisturbios. Se han lanzado diferentes objetos, dos personas han sido detenidas y una ha resultado herida.

Pasadas las 7 de la tarde la imagen del centro de Barcelona era calles llenas de basura, ya que el servicio de limpieza ha secundado la huelga, iluminadas por hogueras y papeleras ardiendo y numerosas cargas policiales. Se han estado lanzando objetos a diversos establecimientos y ha habido enfrentamientos con los Mossos. Destacar las movilizaciones en Vía Laietana y que las puertas del Corte Inglés de Plaça Catalunya han terminado reventadas, ha tenido que cerrar y ser protegido por varias furgonas policiales. La presencia de policía secreta ha sido muy numerosa y ha habido varias detenciones. Frente a una comisaria, en la que se encontraban varios de los detenidos, una furgona policial ha acabado inutilizable.

Destacar también la enorme participanción de los manifestantes y observadores de los hechos en la cobertura informativa organizada por varios medios de contrainformación de la ciudad.

tomado de:http://larebeldiadelosinmigrantes.blogspot.com/2010/09/eeuupersecusion-activistasinmigrantessi.html